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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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文/凌婷七七 是差點運氣可我一直在努力, 每次見到你都加固愛的決心。 ——《有桃花》許嵩 有一種愛是你喜歡,有另一種愛叫射手座喜歡,射手座的愛是一個愛情里浪漫如春的愛,也是一個能從陰影里將你托起的愛,射手座帶著陽光普照般的燦爛,更攜著天際間最美的霓虹,似乎他們的出現是帶著美好而來,更是帶著幸福而來。 有人說遇到射手座像是自己來了運氣,一切都變得那麼快樂,有人說能與射手座相愛是自己最幸福的事情,因為無時無刻都能享受由他們給予的浪漫。 ... 射手座的浪漫就是春日下盛開的桃花,不僅養眼更養心,可偏偏有人還會害怕著與射手座的愛情,因為他們怕這份美好後的離開,更擔心這如童話般的幸福來得快走得也快。 事實上,射手座在真愛里並不是熱得快冷得也快,也不存在給了美好就離開的現象,他們的愛能為你做那些不可能的事,更能為你傾其所有心思,只是他們的愛太需要時間去證明,沒這個耐心的人看不到結局,更容易感受傷感。 只要有愛,賞花賦月全只為你 茫茫人海之中總有一顆真心,對你不放棄,這是屬於射手座的愛,他們的愛可以少點闊氣,卻能給你闊氣的體貼,他們的愛可以少點詩意,卻能給你賞花賦月的深情,即便起初有人並不看好你們的感情,覺得這是在沙漠裡愛著一條魚,會很艱辛,他們依然只相信自己的感覺,就算辛苦,也相信自己可以送給你映日桃花下的春風,讓你笑容滿溢。 ... 只要愛你,射手座能學著慢慢懂你 只要愛你,射手座能為你豁得出去 只要愛你,射手座能帶你環遊世界 射手座的愛,看似帶著一種隨性感,卻無時無刻是站在你的角度在為你付出,他們的愛會滲透在每一個細節中,這是在意細節的人最渴望的分寸感,你會發現你所愛的,他們也會慢慢喜歡,你所喜歡的,他們過不了多久也會變得特別欣賞,這並不是他們與你的興趣相投,是他們的愛屋及烏,他們就是這般,對待愛人,寧可自己變化著適應,也要讓你看到他們對你的愛意,他們覺得他們能做的就是這些。 此時與射手座一起的人是幸福的,因為這是射手座最難得的情竇初開的時分,他們很天真,他們對愛會格外純,所有你所想要的浪漫,風花雪月也好,賞花賦月也罷他們都在行。 即便困惑,相伴相守的心並不參假 在與射手座戀愛的人兒,總會有那一層擔心,覺得他們太懂得調情,缺少安全感,擔心著他們熱情退後,更擔心他們有一天出現所謂的審美疲勞,擔心他們那一切的狀態只是為了得到而做的表面功夫。 於是乎,你會有所困惑,也會有所顧慮,可你卻不懂他們,他們是愛了就愛得徹底,即便熱情有所減淡,也不會影響他們忠心的可能,表面的熱情減退,內心的愛意已為你入靶,別忘了他們射手座,他們前期的熱情燃燒,只為能精準地到達你這個他們心向的靶,看似沒有了熱度,卻早已想與你成為一體。 ... 他們想與你相守相伴,這一定是真的,他們想與你並肩與共,這也不會參假,你所以為的那些可能只是你的不自信,他們不會這麼容易輕言放棄,他們是火象星座中變化度最快的星座,卻並不是火象星座中熱情度容易變沒的星座,他們的熱情在長時間相處後容易變成友情,變成親情,這是他們嚮往的一種細水漫流的結局。 可是,並不是每個人都能明白射手座的愛意,太多太多的人經不起時間裡的變化,有人嚮往著始終如一,有人盼望著時時驚喜,試問,又有誰可做到這般的始終如一,如果真的可以,那些所謂的「小別勝新婚」、「距離產生美」就變得毫無疑義。 ... 真愛一個人不是擁有,而是需要懂得學會放手。 射手座的愛,到後期是一種放手,只是這一層的放手,是為了給愛更足夠的空間,他們沒有不愛,他們用更多的精力花費在以後的平淡相處之中,他們清楚知道馬力太足容易快速消耗這個道理,所以才會在後期放慢了腳步,希望你也能與其同步。 只可惜,並不是人人都能與射手相伴到這個平淡的時候。 既然愛過,時間可以證明一切並沒錯 「曾經有一份真誠的愛情擺在我的面前,但是我沒有珍惜。等到了失去的時候才後悔莫及,塵世間最痛苦的事莫過於此。如果上天可以給我一個機會再來一次的話,我會對你說三個字『我愛你』。如果非要把這份愛加上一個期限,我希望是一萬年!」——《大話西遊》 至尊寶與紫霞仙子的愛情愛得太過熱烈,結束地也太過傷感,這是在熱情燃起之時的不珍惜,這也是沒有用時間去證明結果才造成的失去。 如果你願意等,時間能證明射手座給到的愛情都是堅不可摧,如果你願意相信,時間定能告訴你射手座到底有多愛你。 愛過就是愛過,別無他求,只是誰能與射手座走到最後? 對的時間裡錯過對的人,射手座就是那個容易被錯過的人,只是錯過了也是錯過,射手沒有回頭的選擇,而真心人的心中也許最後只剩下映日桃花笑春風的場景,這是與射手座的曾經。 春風一起,似乎帶來了射手座曾唱過的情歌...... 時間已過,只剩下記憶里的射手還在,那個你愛過,也愛過你的射手座。 ...

 

 

內容簡介

神是利害關係的協調機制,經濟發展不能沒有宗教!
弄懂宗教,你就能弄懂經濟!
全盤理解東西方的國民性、社會性、文化性
看懂全球資本流動與衝突的根源

  為何猶太教能產出優秀的企業家?
  為何資本主義是由新教徒所創?
  伊斯蘭教的「聖戰」是為徵稅而啟動的?
  吳哥窟的建造是因為富豪欲尋找投資標的?

  神創造了經濟基礎!
  ●信仰讓心中自有一把尺
  未有國家、法制形成之前,相信神的存在,使人類的良心獲得保證,而有互信合作的基礎,經濟活動得以發展。

  ●猶太人創造金融商業之始
  因猶太教諭示「金錢雖是無情的主人,但同時也是這世上最優秀的僕人」,認可金錢的價值、建立財產寄放制度,並徵收保管費、進行貸放以賺取利息,金融商業買賣自此展開。

  ●佛教不殺生有助於經濟成長
  印度歷代王朝將佛教定位為國教,因佛教嚴禁殺生,有利於王朝的穩定與維持秩序,可安心進行商業活動,都市開始興起,王朝稅收豐厚無虞。

  ●伊斯蘭教的理性思維
  伊斯蘭教針對異教徒發動戰爭的行為被稱為「聖戰」,但異教徒只要繳稅,就不必戰鬥,認為與其強制異教徒改信教,稅收的利益更務實。

  ●基督新教肯定獲利儲蓄
  推動宗教改革的喀爾文教派,主張所有的職業來自於神的恩賜,肯定中產階級的價值,並認同追求利益的行為,促成近代資本主義的發展。

  ◎全球化時代商務人士必備的「宗教×經濟」知識
  只要有信奉宗教的真人真事存在,我們就無法逃避宗教議題,而且在全球化不斷發展的當今,也與各種宗教之間產生必然的關聯性,尤其在商業、經濟領域中,與宗教的關聯更是越來越深入。理解宗教,其實就是進一步全盤理解異國文化的國民性、社會性、文化性等面向的出發點。

  本書比對佐證各宗教觀與經濟其實有著密不可分的關係。概括性地介紹了猶太教、基督教、伊斯蘭教、儒教、印度教、佛教等各大教派在教義上、歷史上與經濟興衰的關聯。以適合迅速吸收知識的形式寫成,佐以圖表、重要人物介紹,讀來淺顯易懂、毫無壓力,讀後不僅對此議題有融會貫通的全盤理解,也系統性地了解各宗教誕生的經緯與演變過程。
 

作者介紹

作者簡介

宇山卓榮


  1975年出生於大阪。慶應義塾大學經濟學系畢業。現職作家,同時在日本知名連鎖升大學補習班「代代木講座」教授世界史,並以個人投資家身分投資新興國家股票、債券,以座右銘為「親眼目睹、親身經歷」,遊歷世界各國。

  著作有《全世界最有趣的世界史課》(日本角川出版)、《大圖解世界史》(日本學研出版)、《日本現在的問題,世界史已經有答案了》(日本學研出版)等。

譯者簡介

周芷羽


  畢業於政治大學日文系、日本研究碩士。目前從事政治經濟與科技領域的新聞編譯。
  接觸翻譯,是因為至今十年的追星經歷。本書則是與所學較有關連的翻譯處女作。
  喜歡閱讀和創造風格的換句話說,持續在深奧的翻譯世界求知探索。
 

目錄

前言

序章 理解何謂「經濟x宗教」吧!
1.在經濟發展的過程中宗教不可或缺
2.日本人的無特定宗教信仰觀念能拯救世界?
3.一切都是以財富為考量、為協調利害關係的裝置

第1章  【古代】神是人類所創造的存在
1.猶太教──神的形體與金錢的樣貌
2.基督教──貧者的革命
3.儒教──符合全球化永續價值的精神
4.佛教──分配財富給所有人
5.印度教──以容易理解為宣傳點

第2章  【中世】宗教源於經濟,也孕育經濟
1.伊斯蘭教──從扭曲的經濟中誕生
2.宗教對立的機制
3.基督教推動「市場」的發展
4.因十字軍與伊斯蘭教激烈衝突而發展的地中海交易
5.吳哥窟的「皇家之道」

第3章  【近世】宗教助長、控制人類對經濟的欲望
1.單一市場、單一貨幣帶來繁榮
2.神的語彙「主權」
3.金錢遊戲所帶來的宗教改革
4.「經營者」喀爾文與資本主義的發達
5.基督教促進資本主義興盛?

第4章  【近代】經濟.科學.宗教的分立改革了時代
1.在神逐漸消失的世界裡
2.法國大革命──宗教與理性的鬥爭
3.美國建國──戒律主義者的變化
4.因尊崇儒教而遭腐蝕的清朝
5.伊智提哈德之門

第5章 【現代】全球化時代的宗教與經濟
1.猶太教若採取行動,世界將啟動
2.最後的巨大市場──伊斯蘭世界
3.從亞當.斯密理論中學習經濟、人類與宗教

結語
 
 

前言

從宗教史的角度剖析經濟


  儘管市面上不乏經濟相關的書籍,但從宗教角度解說經濟的書籍幾乎不存在。再說,也幾乎沒有從經濟觀點解釋宗教的書籍。

  一般而言,經濟與宗教之間風馬牛不相干,然而事實上這兩者之間有相當強烈的關聯。

  特別是對日本人而言,早有先入為主的觀念,也就是「宗教=精神層面的寄託」、「經濟=物質層面的脈絡」。因此,我們多數人都會抱持著,經濟與宗教是天秤的兩端,更是處於對立面的既定認知。對於依循合理的經濟活動前進的上班族而言,大概很多人都會以為經濟與宗教等領域是無關的吧!

  但事實上,宗教與經濟是一體的,並且在經過諸多相互影響的過程後,形成當今的社會面貌。

  因此,如何整合經濟與宗教角度來思考、探究我們所生存的社會全貌與社會的本質,是相當重要的,也是寫作本書最主要的目的。在探討經濟議題中,宗教絕對是不可或缺的一環,而在討論宗教的過程中卻不提及經濟議題,也說不通。

  我在補教界教授世界史的資歷已超過十五年。以自身教學經驗而言,讓多數學生最感到困惑的,就是宗教問題。若能理解每個時代的宗教涵義,就能更為清楚地掌握該時代的社會全貌。

  畢竟如果不明白宗教,也就無法理解當時時代的政治與經濟制度,自然也無法理解當時的社會。到頭來,很容易就會以「那是好久遠以前的事情」,而無法進一步與當今的時代脈絡連結,而放棄理解。

  但只要有信奉宗教的真人真事存在,我們必然無法逃避宗教議題。而且在全球化不斷發展的現今,也與各種宗教之間產生必然的關聯性。

  尤其是,在商業、經濟領域中,與宗教的關聯更是愈來愈深入。

  由於對大多數無明確宗教信仰的日本人而言,宗教議題不過爾爾,因此對於宗教幾乎都是抱持相當疏遠的態度。但是,若能理解宗教的「物質思考方式」、理解教徒的思考迴路,就能更加明白各國的「國民性」。

  所謂的「國民性」,雖然是由土地民情、國情所決定的人民氣質,但在國民性的背後,決定國民性為何如此表現的宗教,才是最主要的原因。

  因為宗教是人類最根本的意識,也是在我們接觸異國文化之際,最先橫亙於彼此眼前的隔閡。因此,若要縮短異國文化之間的距離,理解宗教是最好的方法。

  理解宗教,其實就是進一步全盤理解異國文化的國民性、社會性、文化性等面向的出發點。

  而理解宗教,也絕非艱澀又困難的事情。

  本書提及較抽象的宗教概念時,將就經濟方面等生活中具體案例來解釋,便於讀者更容易理解。

  也期盼各位讀者透過本書掌握「經濟宗教」的重要元素。
 
宇山卓榮
 

詳細資料

  • ISBN:9789864891757
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 272頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:>
  • 本書分類:>

內容連載

【序章】理解何謂「經濟x宗教」吧!
 
◎經濟的發展中,宗教不可或缺
 
因財富而起的爭執
 
經濟活動的目的在是獲得財富。但由於財富有限,人類為爭奪財富,必然會引起爭執。
 
各自擁有一○○個單位財富的兩人,在發生非將對方置於死地不可的爭執中,勝者可奪取敗者的財富,而獲得二○○個單位的財富。但如果這兩人能停止爭執,互補彼此的不足,進而合作,就能將各自的財富從一○○增至一二○,兩人總資產相加後就會達到二四○個單位財富,也就是多創造了四○個單位財富。
 
如此相互合作,就是真正的經濟。在糧食不足的情況下,並非相互搶奪對方擁有的糧食,而是相互禮讓,彼此交換衣服、建材等其餘資源做為回饋,成就一段對彼此皆有好處的合作關係,這就是所謂的經濟。
 
為確保這種相互禮讓的關係得以成立,就必須建立起互信互賴的關係。但光是口頭約定,恐加深彼此的不信任。在尚無法治觀念、也無取締非法行為的警察組織的古代社會,人類究竟如何確保契約、誓約確實履行呢?
 
答案是,人類向宗教尋求保證。
 
一般來說,人類都擁有良心,而良心才能引領出倫理與道德。
 
人類領悟到暴力為惡,也與他人有共同的善惡價值觀判斷,也能克制圖利己身的衝動,這正是因為人類對於他者或全體的利益有所自覺,並採取與他者之間的協調態度以追求共存。
 
但是,對於所有人而言,倫理或道德的善惡價值觀判斷,不見得是理所當然的認知。因此,制度與法典儀式有存在的必要性,並將之一而再,再而三地,硬是將之烙印於人類意識中。而能因應如此需求的,只有宗教而已。
 
神創造經濟的基礎
 
宗教帶來了超越一切的監督權,將「惡」這樣的價值觀判斷,強制置換成「罪」,並深植於人類的深層心理。直到這樣的觀念成為跨越世代自然生成的道理,人們皆將超越一切的存在,或是具有儀式性存在意義的神,融入宗教制度中。
 
然後終於,人類對於「罪」的認知覺醒,延伸成為宗教性的啟示與悟性,與人類的意識合而為一。
 
於是人類對於神一般的絕對存在起誓,將藉著遵守宗教規範,產生共通的信賴基礎。
 
對於絕對權力者心懷畏懼的人絕對不會背叛信仰。而藉由信仰,人與人之間對於爭執或暴力相向的行為也達成停止的共識,如此一來,可消除爭執或暴力行為。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/4Gx08DO.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010761105

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